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   法华论坛 | 论组3798 | 佛缘*正见 信众:桑弗

佛缘*正见

何为“正见”?

分别缘起禄胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正见?世尊告曰:所谓现观前方便慧,正现观慧,及与现观后所得慧;超越所知方便圣教诸邪解行。

二解 如八支圣道中说。

三解 瑜伽六十二卷十页云:此中若世间慧,若出世慧,总略为一,说名正见。

四解 瑜伽八十三卷六页云:又正见者:能善通达真实法故。

五解 瑜伽八十四卷二页云:又能了知四圣谛故;名为正见。

六解 显扬二卷十四页云:一、正见。谓于见道中得遍觉支时,见清净,及于修道中,安立后得遍觉支,见清净,总合此二,名为正见。

七解 法蕴足论五卷十二页云:云何正见?谓圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应所有于法简择,极简择,最极简择,解了,等了,近了,机黠,通达,审察,聪睿,觉,明,慧,行,毗钵舍那;是名正见。

八解 大毗婆沙论九十七卷十八页云:云何正见?答:尽无生智所不摄,意识相应善慧。此有二种。一、有漏。二、无漏。有漏者:即世俗正见。如前广说。无漏者:谓无漏忍及学八智,无学正见。

九解 品类足论八卷一页云:正见云何?谓圣弟子等、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,于法简择,极简择,最极简择,解了,等了,遍了,近了,机黠,通达,审察,聪睿,觉,明,慧,行,毗般舍那;是名正见。

----佛教词典

 

“悟”佛缘正见

慈悲上德,行解世间,山高路陡,云开见月。

无相活体,契佛心宗,智衍法流,无演之演。

一真法性,无尽眼藏,真实平等,德智一相。

智性坚凝,有如金刚,佛性明珠,皎如朗月。

正见明灯,以简摄义,法界洪流,无始之源。

空净本性,光明自照,水波一如,镜影不二。

本因即是,何需别证,本就具有,何必外求。

无虚无忘,如实之说。无证无求,如实之道!

以上言论,引用【大藏经】及【佛缘正见*精品推荐*佛缘正见正文*恒河大手印之禅学要点】

愿天下佛学行者,多观【佛缘正见】,圆顿精进,早证菩提!

发布于:2006.6.9 18:05:11 修改于:2006.6.9 18:07:59
月下百草松 2006.6.9 18:05:11

   法华论坛 | 论组3288-47 | 死寂不是佛境 信众:桑弗

死寂不是佛境

师兄说道:“涅槃是和人(的“心”)相关的东西。”到底什么是佛法中谈到的“心”?

心,有肉团心、意识心、心佛不二之心;又有假心、真心、真假心皆不可得的心。
佛教一直探究至阿赖耶识和庵摩罗识,但此识已非彼识,与第六七识有着巨大差别。
心佛不二之心已不是惯常意义上的“心”,《楞严经》对此表述为“见”。

佛法非心非物。

佛法采用“心”来演绎理论,是为了便于我们在当机一刻,脱离名相的束缚。
心佛不二之心超脱了文字束缚,不将其唤作“心”而命名为其它也是完全可以的。

心与物是在同一层面并立的两项概念,由主体的差异,演绎出相对的唯心、唯物论。佛学不是唯心的一元论,也不是心物二元论,更不是多元论。——超越“元论”即“如来”。
佛就是佛,说似何物皆不对。何况“佛是活的”。——离言绝虚。
涅磐寂静,很容易被理解为“死寂”。寂灭、死寂,差一字,谬千里。让脚根不稳的行者反而不识“真佛”--自性真如。

六祖《坛经》开示:明与无明,凡夫见二;智者了达,共性无二,无二之性,即是实性。实性者:处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

那么,如何区别外道(非正见)眼中的佛法?

六祖再宣:外道所说不生不灭者,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。我说不生不灭者,本自无生,今亦不灭,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切善恶,都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。

循此思路可知:体证‘活寂’,即生证佛,非有非无,自性真如。

以上文字,参考《愣严经》、《坛经》及【佛缘正见】。

古道西风胖马,断肠人在天涯。

发布于:2005.9.6 11:45:33 修改于:2005.9.6 11:48:25
西风胖马 2005.9.6 11:45:33 来自:天涯

完全正确

说“死寂不是佛境”,完全正确,深合吾意。

“涅槃”可以得到“死寂”一般的“无”,然“涅槃”本身为非无(因为其与活人之“心”相联系),所以那“死寂”一般的“无”其实在本质上并非为“死寂”之“无”。此不就是“活寂”吗?

“涅槃”是转换一切的地方:把什么放进去,就变成了什么。说其非心非无,其就是非心非无。说其非有非无,其就是非有非无。说其不生不灭,其就是不生不灭。如此等等。最忌说这样又非要那样。之所以容易犯忌,在于还未清净。

然而“涅槃”也不是“心”,除非你把“心”放进去。如果什么都不放进去,则“涅槃”就是“涅槃”,除此之外什么都不是。

独尊慈悲

朴道 2005.9.6 13:37:09 来自:阿根廷

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